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BPL:波士顿公共图书馆
BPL:波士顿公共图书馆

波士顿公共图书馆(Boston Public Library)是美国最大的城市公共图书馆,现有藏书超过一千五百万册,藏书量仅次美国国会图书馆和哈佛大学图书馆。波士顿公共图书馆大楼是1888年开建,1895年建成并对公众开放的。波士顿公共图书馆是美国第一个公众投资的大型免费市立图书馆。1848年麻州大法院法令(act of the Great and General Court of Mas-sachusetts)颁布:“从现在开始,波士顿市被授权建立并维护公共图书馆为城市居民服务。”法令颁布后,私人开始捐赠他们所保留的公共文件和私人图书来帮助图书馆建立。其中比较有名的就是Edward Everett。由于涉及到图书存放地、图书馆运行经费等问题,1852年市长Benjamin Seaver向市议会做了以下建议:1、图书馆要建立在市中心;2、图书管理员要被指定;3、找五、六个对公共图书馆项目有兴趣的人士,与联合委员会一起组成信托人董事会成员,这些人应该由政府选举产生,与图书馆委员会一起参与管理,帮助提供永久性的支持,并提高公民对图书馆的信心和合作。1852年7月,在第一次信托人董事会上,发布了城市文件NO 37———波士顿公共图书馆托管人报告,里面涉及的一些图书馆原则性问题成为一百多年来波士顿公共图书馆运作的基础。图书馆自己最早的建筑是位于Manson街的Adams 学校校舍,1854年3月20日向公众开放,当时图书馆藏书16,000册,从第一天开始场地就不够用。当年的12月, 图书馆的委员们被授权在市中心的Boyston街建立一个新的大楼来存放图书和文献。目前的Copley广场中心馆是在1895年建立的,由建筑家Charles FollenMckim完成了他的“公众的宫殿”。在十九世纪后半期,图书馆致力于建立和扩展分馆系统,作为在城市扩展影响的手段。1972年图书馆在Copley广场的主馆又增加了Philip Johnson设计的建筑。今天Mckim大楼拥有波士顿公共图书馆最大的研究资料,John-son大楼则拥有总馆流通的资料,并且作为27个分支的总馆。波士顿公共图书馆的运作离不开许多外围组织的支持。这些外围组织提供财务、组织活动和人员等多方面的支持工作,帮助公共图书馆建立了今天在社会生活中的重要地位。

北京大学现代新型图书馆
北京大学现代新型图书馆

「北京大学图书馆」是我国最早的现代新型图书馆之一,于1898年在京师大学堂藏书楼建立,其愿景是建设一个世界一流的,资源丰富、设施先进、高水平、现代化的,以数字化网络化为技术基础的北京大学文献资源保障与服务体系,为学校的教学科研提供文献信息保障,为创建世界一流大学服务。「北京大学图书馆」历史:辛亥革命后,京师大学堂藏书楼改名为北京大学图书馆。百余年来,北京大学图书馆经历了筚路蓝缕的初创时期、传播新思想的新文化运动时期、建成独立现代馆舍的发展时期、艰苦卓绝的西南联大时期、面向现代化的开放时期。如今,她已发展成为资源丰富、现代化、综合性、开放式的研究型图书馆。一百多年来,经过几代北大图书馆人的辛勤努力,北京大学图书馆形成了宏大丰富、学科齐全、珍品荟萃的馆藏体系。到2017年底,总、分馆纸质藏书近800余万册,近年来还大量引进和自建了数据库、电子期刊、电子图书和多媒体资源等各类国内外数字资源。馆藏中以150万册中文古籍为世界瞩目,其中20万件5至18世纪的珍贵书籍,是中华民族的文化瑰宝,被国务院批准为首批国家重点古籍保护单位。外文善本、金石拓片、1949年前出版物的收藏均名列国内图书馆前茅,为研究家所珍视。此外,还有燕京大学学位论文、名人捐赠等特色收藏。北京大学图书馆不仅馆藏丰富,而且群星璀璨。毛泽东、李大钊、章士钊、顾颉刚、袁同礼、向达等名人学者曾在图书馆工作,蔡元培、蒋梦麟、胡适等校长留下了关心图书馆发展的佳话。他们都为图书馆的发展做出了重大贡献。多年来,北京大学图书馆得到党和国家领导人的亲切关怀,邓小平同志亲自为图书馆题写馆名“北京大学图书馆”,江泽民同志为北京大学图书馆90周年馆庆题词“几代英烈,百年书城,发扬传统,继往开来”。温家宝同志、胡锦涛同志于2005年、2008年、2010年到图书馆看望北大学子、与工作人员和读者亲切交谈。1952年,北京大学图书馆合并了原燕京大学图书馆。2000年,北京大学与北京医科大学合并,原北京医科大学图书馆改称北京大学医学图书馆,拥有馆舍面积10,200平方米,阅览座位1,000余个;现有藏书43万余册,以生物学、医学、卫生学和医药类为主;中外文期刊近4,000种。北京大学图书馆馆舍历经变迁,目前的馆舍由1975年建成的西楼和1998年李嘉诚先生捐资兴建的东楼组成。2005年西楼改造工程完成,馆舍面貌焕然一新。图书馆由总馆、医学馆、41个分馆、储存馆组成,总面积约90,000平米,其中,总馆面积约53,000平米,阅览座位4,000余个。2009年建成国内首例远程储存图书馆面积近5,000平米。馆舍水平的提升为图书馆面向现代化的发展奠定了坚实的基础。北京大学图书馆的办馆宗旨是“兼收并蓄 传承文明 创新服务和谐发展”,坚持“用户导向,服务至上”的办馆理念,以数字图书馆门户为窗口,为读者提供信息查询、书刊借阅、信息与课题咨询、馆际互借与文献传递、用户培训、教学参考资料、多媒体资源、学科馆员、软件应用支持等服务,成为北京大学教学科研中最重要的公共服务体系之一。北京大学图书馆非常重视数字图书馆的研究和建设。2000年与校内其它单位联合成立的北京大学数字图书馆研究所开展了有关数字图书馆模式、标准规范、数据模型、关键技术、互操作层与互操作标准、数字图书馆门户等的研究,取得了一系列成果,并开始大规模应用实践,为北京大学数字图书馆的建设奠定了技术基础。为加强学校文献资源建设的整体规划,实现文献资源的最佳利用,为教学科研提供更加个性化的服务,北京大学图书馆正在全面建设总-分馆体制下的“北京大学文献信息资源体系”,以“资源共享、服务共建、文献分藏、读者分流”为思路,在全校实现自动化系统、文献建设、读者服务、资源数字化、业务培训的统一协调,形成由总馆、学科分馆、院系分馆组成的全校文献信息资源公共服务体系。2017年修订的“北京大学文献信息资源体系管理办法”,为加强体系建设、进一步提高全校文献信息服务水平奠定了坚实的基础。至2017年底,已经有41个院系图书馆成为分馆,北京大学文献信息资源体系已初具规模。北京大学图书馆还努力为全国高校图书馆服务,积极参与图书馆资源共建共享,并逐步加快国际化的步伐。目前,中国高等教育文献保障系统(CALIS)的管理中心和全国文理中心、中国高校人文社会科学文献中心(CASHL)的管理中心和全国中心、高校图书馆数字资源采购联盟(DRAA)秘书处、教育部高校图书情报工作指导委员会秘书处、中国图书馆学会高校分会秘书处、《大学图书馆学报》编辑部等机构设在北京大学图书馆。北京大学图书馆作为中国高等教育文献资源共享的重要枢纽,为高校图书馆事业的发展做出了积极的贡献。北京大学图书馆不仅以雄伟壮观的建筑跻身北京大学著名的“一塔湖图”三景,更以博大精深的丰富馆藏、深厚绵长的精神魅力吸引着无数知识的追求者。多少大师在这里读书思索,无数学子在这里徜徉书海,她见证了名师的学术辉煌,传承着北大的学术命脉,已成为北大人心中的知识圣殿。北京大学图书馆的百年历史,积累了丰富的馆藏,留下了宝贵的经验。可以说,经过百年的风雨,北京大学图书馆已经确立了她在国内大学图书馆界的不可动摇的地位。先哲功已就,我辈当争先。北京大学图书馆百年中所创造的辉煌,将激励我们今天的北大图书馆人不辱使命,发愤向前,为谱写北京大学图书馆的新篇章而继续努力。

OSZK-匈牙利国家图书馆
OSZK-匈牙利国家图书馆

塞切尼国家图书馆(National SzéchényiLibrary)是匈牙利的国家图书馆,始建于1802年,也是匈牙利第一座国立图书馆;博物馆里收藏着与匈牙利有关的一切珍贵书籍资料,包括现存最早的拉丁语手写匈牙利悼文。「国立塞切尼图书馆」位于匈牙利首都布达佩斯市,匈牙利国家图书馆歷史悠久,于1802年在匈国贵族塞奇尼(FerencSzechenyi)伯爵的支持下成立,以纪念其对图书馆创始的支持。该馆致力于收藏一切与匈牙利相关的文献。在18世纪末,塞切尼伯爵痛心于匈牙利文图书散落于国内外的现状,不惜重金搜集,并于1802年捐献给国家,同年,弗兰茨?塞切尼图书馆向公众开放。塞切尼伯爵的爱国行为在国内引起强烈反响,匈牙利全社会动员起来,通过个人捐献,争取完善塞切尼图书馆的馆藏。同时国家议会决定将文献机构的范围设置得更宽泛些,于是在1808年成立了匈牙利国家博物馆,负责收集匈牙利的历史、考古和自然遗迹资料,此前成立的弗兰茨?塞切尼图书馆也包括在其中。直到1949年图书馆才以国立塞切尼图书馆的名义再次成为一个独立机构,并于1985年迁入布达城堡宫。国立塞切尼图书馆收藏有各种语言撰写的在匈牙利境内出版的著作,以及世界上所有以匈牙利文出版的著作和与匈牙利有关的外文著作。包括图书、报纸和期刊、乐谱、手稿、地图、图片、雕版印刷品、录音资料、缩微复制品等共800万册(件)。特藏中有1473年匈牙利印刷的第一部图书,1711年前的印本8500件,古版书1700件,还有一些著名的手稿。同时,图书馆也非常注重数字化建设,以电子形式保存一些珍贵的文献资料,并提供高质量的网络和联机服务。

WorldCat:世界图书馆目录检索平台
WorldCat:世界图书馆目录检索平台

WorldCat:世界图书馆目录检索平台是世界范围图书馆和其他资料的联合编目库,同时也是世界最大的联机书目数据库。提供图书馆内容及服务的全球性网络,旨在利用网络,帮助贵机构提高连接性、开放性和工作效率。Worldcat目前可以搜索112个国家的图书馆,包括近9000家图书馆的书目数据。Worldcat可以让你搜索书籍、期刊、光盘等等的书目信息和馆藏地址。你可以搜索当地所有的图书馆,只要输入你想搜索的内容和pin代码即可,就会有一个列表将你所需求信息显示出来。人们不愿意去图书馆的一个理由是,他们不能发现他们所要找的东西,因为里面的资料实在太庞大。要解决这个问题可以去Worldcat,这是一个公开的图书馆搜索网站,你可以搜索世界上的图书馆所收藏的资料信息。取决于不同图书馆的规定,也许你可以直接查看一本书。如果你要常常搜索的话可以创建一个免费账户,它可以让你建立一个个人列表,写下观感和从Amazon上直接购买。WorldCat 拥有数千万书目记录,涉及 10 亿多资料。包含数百种语言和所有格式,包括数量激增的电子资源和数字对象。命中率高、元数据质量受控、应用FRBR规范化记录意味着可以让您的用户和员工快速定位资源。WorldCat 让更多的人不必去图书馆就可以通过常用的网络工具如—百度、Google、Google Books 和 Yahoo! 等访问贵馆内容。搜索WorldCat 将贵馆馆藏资料数据与基本机构数据如馆藏网络地址、电子内容服务器以及其它网络服务等挂钩,通过战略合作与分布式技术,在整个网络上积极传播这些资料。结果是:让信息搜索者可以通过搜索引擎、浏览器工具栏、社交网站、在线图书销售商和 WorldCat目标站点,链接到您的目录。WorldCat is the world's largest network of library content and services. WorldCat libraries are dedicated to providing access to their resources on the Web, where most people start their search for information.WorldCat.org lets you search the collections of libraries in your community and thousands more around the world. WorldCat grows every day thanks to the efforts of librarians and other information professionals.You can search for popular books, music CDs and videos—all of the physical items you're used to getting from libraries. You can also discover many new kinds of digital content, such as downloadable audiobooks. You may also find article citations with links to their full text; authoritative research materials, such as documents and photos of local or historic significance; and digital versions of rare items that aren't available to the public. Because WorldCat libraries serve diverse communities in dozens of countries, resources are available in many languages.

LibraryofBabel:巴别图书馆在线版
LibraryofBabel:巴别图书馆在线版

巴别图书馆(Library of Babel)是由阿根廷作家博尔赫斯于1944年创作的一篇著名的短片小说,在小说中博尔赫斯虚构了一个由无数的图书、书架构成的宇宙,或说图书馆。巴别塔图书馆是个超有内涵的设定,稍加一点脑洞,就可以解读出很多象征意味。这篇小说融合了许多宗教和哲学的观点。比如说开篇的引文“用这种技巧可以悟出二十三个字母的变异”,在文中,博尔赫斯试图将无限拆分成最基本的25个字符。小说中图书馆(即宇宙)的构造是六角形的回廊,上下无限延伸,而每个回廊里的门又通向另一个六角形。这个时空之间串联的灵感或许来自佛教的“大千、中千、小千世界”。《巴别图书馆》中的那本“包含了所有书籍的书籍”很明显的是在比喻形而上的本体。而“有人提出逆行的办法:为了确定甲书的位置,先查阅说明甲书的乙书;为了确定乙书的位置,先查阅说明乙书位置的丙书,依此无限的倒推上去……”则是对理性的置疑,很显然的,博尔赫斯否认推理、论证这样的手段可以认识本体。给玄学和宗教留下了一片天地,不让世界整个被狂妄的“罗格斯”所侵吞掉。可以看出,博尔赫斯发现了东方与西方思维方式上的不同,他更倾向于东方的整体式的、隐喻式的、诗化的思维方法,而暗示西方的二元的、标志性的、分岔化的认识手段不适合于认识本体。